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레바논산맥
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레바논산맥 또는 레바논산(영어: Mount Lebanon, 아랍어: جبل لبنان, 고대 시리아어: ܛܘܪ ܠܒܢܢ)은 레바논의 산맥으로, 약 170km이다. 중동인데 불구하고, 해발 3,000m급 산에는 눈이 쌓여 있으므로, 아람어로 ‘흰색’을 나타내는 라반이 레바논의 어원이 되었다.[1]
개요[편집]
레바논산맥은 레바논 중부 지중해 연안을 따라 거의 남북으로 이어진 산맥이다. 북동에서 남서로 약 170km 뻗어 있으며 평균 고도는 2,500m(8,200피트)가 넘으며 지괴(地塊)산지로서 최고봉은 북부에 있는 쿠르나 아사다(Qurnet as Saudā')로 3,086m이며, 남으로 갈수록 낮아진다. 산록에는 과수원 등의 계단경작이 발달하였으며, 사면에는 송백류(松柏類) 등의 삼림이 무성하다. 유명한 레바논삼나무는 남벌로 감소되었으나, 북부의 계곡에는 아직 남아 있다. 동쪽에는 페가로 불리는 요르단 열곡대가 펼쳐져 있고, 그 동쪽으로는 안티레바논산, 헤르몬산이 이어진다. 산맥의 서쪽은 동쪽보다 강수량이 많다. 동쪽에는 안티레바논산맥이 나란히 뻗어있으며, 두 산맥 사이에 전개된 베카고원은 요르단 지구대의 북쪽 끝에 해당한다. 레바논 산에 과거 레바논시다가 울창하게 우거져 있었지만, 잘 썩지 않고, 튼튼하기 때문에, 고대 이집트의 피라미드 제작에 대량 벌채되어 보호 지역에 일부만 남아있을 뿐이다. 레바논의 상징이기도 한 이 나무의 식수 작업이 진행되고 있다. 레바논산은 눈 덮인 산으로 잘 알려져 있으며, 살아남은 레바논 삼나무 숲과 다양한 고산 식물과 동물이 서식하고 있다. 한때 마론파에 속하는 기독교도와 드루즈파 이슬람 주민이 같이 살고 있었지만, 19-20세기의 두 종파의 대립과 드루즈파의 시리아 이주 등으로 현재는 북부에는 마론파가, 남부에는 드루즈파가 집중 거주한다. 산 중턱에는 계단식 경작으로 과수와 감자가 재배되고 있다.[2]
지리[편집]
레바논산산맥은 지중해 연안과 평행하게 약 170km에 걸쳐 있다. 가장 높은 봉우리는 3,088m(10,131피트) 높이의 쿠르나 아사다(Qurnet as Saudā')이다. 산맥은 평균 깊이가 약 4m(13피트)인 눈을 포함하여 상당한 양의 강수량을 받는다.
레바논산맥은 역사적으로 산들에 의해 정의되어 왔고, 그것은 지역 인구를 보호해 주었다. 레바논산맥에서 풍경의 변화는 고도보다 지리적 거리와 덜 관련이 있다. 산들은 참나무 숲과 소나무 숲으로 유명했다. 유명한 레바논 삼나무(Cedrus libani var. libanii)의 마지막으로 남아 있는 오래된 숲은 세계 유산지에 있는 레바논산의 높은 경사면에 있다.
페니키아인들은 레바논 에서 온 숲을 이용하여 그들의 함대를 건설하고 이웃들과 무역을 했다. 페니키아인들과 후계 통치자들은 일관되게 그 지역을 다시 만들고 다시 채웠다. 16세기 후반까지, 그 숲이 우거진 지역은 상당히 많았다.
역사[편집]
레바논산은 구약성서에 103회 언급되어 있다. 티레의 히람 1세 왕은 레바논산에 풍부한 삼나무를 가지고 기술자들을 보내 예루살렘에 솔로몬 성전을 짓게 했다. 그 이후로 과학적으로 세드루스 리바니(Cedrus libani)라고 알려진 삼나무 종은 종종 레바논산과 관련이 있다. 페니키아인들은 삼나무로 지중해를 항해하는 배를 만들었기 때문에 레바논 산에 마을을 세운 최초의 사람들이었고 삼나무를 베어 해안으로 보내어 생계를 유지했다.
에우세비우스는 콘스탄티누스 황제가 레바논 산 정상에 있는 비너스 사원을 파괴했다고 기록했다. AD 5세기 이후, 마론이라는 은둔자의 추종자였던 기독교 승려들이 시리아 북부의 오론테스 계곡에서 도착하여 산맥의 최북단 지역 주민들에게 자신들의 종교를 전파하기 시작했다. 8세기 후반에 마르다족으로 알려진 집단이 비잔틴 황제의 명령에 따라 북레바논에 정착했다. 그들의 임무는 시리아의 이슬람 영토를 급습하는 것이었다. 그들은 황제가 다마스쿠스의 무슬림 칼리프와 거래를 한 후 떠나기를 거부하면서 지역 주민들과 합병했고, 따라서 그들은 마로나이트 사회의 일부가 되었다. 레반트의 마지막 십자군 전초기지인 아크레가 함락된 후 1291년 마멜루크족의 포로로 탈출에 성공한 유럽 정착민들의 잔당들이 레바논 북부에 정착하여 마로나이트 사회의 일원이 되었다.
레바논산은 7세기 이래로 많은 무슬림 고행자와 수피교도 들이 방문하고 고향이라고 부르며 이 지역을 여행한 많은 여행자들이 언급했으며, 이 중 시반 알 무알라(Shiban al-Muallah)와 압바스 알 마즈눈(Abbas al-Majnun)과 같은 이름으로 알려진 사람은 거의 없다. 10세기에 12이맘파 시아 무슬림 공동체가 트리폴리와 이슬람 세계 전체에서 시아 이슬람이 우세했을 때 케세르완과 북쪽 인접 지역에 설립되었을 가능성이 높다. 13세기에는 상당수의 시아족이 북쪽 딘니예까지 뻗어 있는 케세르완을 지배했는데, 1470년 시아 봉건 영주 가문인 하마다스가 세금 징수를 위임받았다고 한다. 수세기에 걸쳐 맘루크족과 오스만족에 의해 시행된 가혹한 군사 운동과 국가 정책에 따라, 이 시아족은 시간이 지남에 따라 감소했고, 베카아계곡의 서쪽 지역에서 남쪽과 동쪽으로 정착하게 되었고, 19세기에 이르러 레바논산의 소수민족이 되었다.
9세기 시리아 알레포 북쪽 자발 엘 서맥(Jabal el Summaq) 지역의 부족들이 산맥의 남반부를 정착시키기 시작했다. 이 부족들은 타누키윤으로 알려져 있었고, 11세기에 드루즈 신앙으로 개종하여 북쪽의 메트네에서 남쪽의 예지네에 이르는 레바논산 지역을 통치했다. 이 지역 전체가 자발 ad-두루즈(Jabal ad-Duruz)로 알려지게 되었다. 17세기 초, 에미르 파흐르알딘 2세(Emir Fakhr-al-Din II)는 츄프(Chouf)라고 알려진 산의 드루즈(Druze) 지역에서 주요 세금 징수자 및 토지 관리인으로 임명되었다. 1585년 오스만 원정 이후 츄프에 다시 인구를 늘리기 위해 정착민에게 문을 열었다.
18세기 내내 그리고 19세기에 걸쳐 점점 더 많은 마론인들이 산의 드루즈 지역에 정착했다. 드루즈는 이 마로나이트 정착촌들을 레바논산에서의 그들의 권력에 대한 위협으로 간주했고 1840년대와 1860년대 일련의 충돌에서 이 지역에서 소규모 내전이 발발하여 수천 명의 기독교인들이 학살당했다. 드루즈는 마론족을 대신해 유럽 강대국(주로 프랑스와 영국)이 개입해 레바논산을 드루즈와 마론테 두 지역으로 분할했기 때문에 군사적으로는 승리했지만 정치적으로 승리하지는 못했다. 레바논산에서 그들의 권위가 쇠퇴한 것을 본 소수의 레바논인 드루즈는 시리아 남부의 새로운 자발 ad-두루즈로 이주하기 시작했다. 1861년 오스만 제도 내에 국제 보증 하에 레바논산자치구가 설립되었다.
수세기 동안 이 지역의 마론족은 교황 클레멘트 9세와 루이 14세의 책임을 부여받고 파흐르알딘 2세(Fakhr-al-Din II)와 유네스 알마니 왕자(Younès al-Maani)를 보호하는 대가로 체이크 지위를 부여받은 귀족 카젠 가문에 의해 보호를 받았다. 카젠 문장은 눈 덮인 산과 삼나무로 그려진 레바논산에 대한 가족의 특별한 친밀감을 반영한다.[3]
종교 간 관계[편집]
기독교와 드루즈 공동체는 특히 레바논 산지에서 약 천 년에 걸친 상호 작용의 긴 역사를 가진다. 수세기 동안 그들은 평화롭게 상호 작용하며 함께 살아왔고, 공통의 사회적 및 문화적 풍경을 공유하였다. 이 상호 작용은 경제 활동의 공유, 문화 교류 및 경우에 따라 정치적 동맹으로 특징지었다. 두 공동체는 서로 가까이 살면서 일상적으로 사회적으로 교류하였다. 기독교와 드루즈 이웃 간의 긴밀한 유대 관계는 드루즈 마을에서 기독교 공동체가 번영하게 만들었다.
일부 학자들에 따르면, 역사적으로 드루즈 공동체는 무슬림보다 기독교인과 더 나은 관계를 맺어왔다. 이들은 또한 무슬림에 비해 드루즈 공동체와 그들의 종교에 대해 기독교인들이 더 관용적이었던 경향이 있다고 지적하였다. 전통적으로 레반트의 드루즈 정착지는 기독교 가정과 공동체가 자주 포함되었고, 무슬림의 존재는 드물었다.
정치 용어[편집]
레바논산은 또한 1861년에 설립된 오스만 시리아의 반자치주와 현대 레바논의 중앙 주지사라는 두 개의 정치적 지정에 그 이름을 빌려주었다. 레바논의 행정 구역은 1860년 내전 이후 민족주의가 대두된 시기에 등장했다. 프랑스는 1860년 드루즈와의 충돌로 1만 명의 기독교인이 학살된 이후 지역 기독교 인구를 대신해, 영국은 드루즈를 대신해 개입했다. 1861년 오스만 제도 내에 국제 보증 하에 레바논산 자치구가 설립되었다. 지역적으로 무타사르피야 지방(무타사리피야 지방을 통치하는 자)으로 알려진 오스만 제국의 비레반 기독교 신자에 의해 통치되었다. 기독교인들은 레바논의 대다수 인구를 형성했으며 드루제가 상당수를 차지했다. 마로나이트 카톨릭과 드루즈는 18세기 초 레바논 무타사리프산(Mount Muronite-Druze dualism)으로 알려진 지배와 사회 체제를 통해 현대 레바논을 건국했다.
수십 년 동안 기독교인들은 레바논산과 그 해안, 그리고 그 동쪽의 베카 계곡으로 구성된 지리적 단위를 언급하면서, 자신들의 작은 레바논 영토를 소위 그레이터 레바논(Greater Lebanon)으로 확장시킴으로써 유럽 열강들에게 자결심을 부여하도록 압력을 가했다. 제1차 세계 대전 이후 프랑스는 북부 레반트에 오스만 소유권을 갖고 있다가 1920년 레바논산의 국경을 확장하여 중동의 기독교 공동체의 잔재가 거주할 예정이었던 대레반트를 형성하였다. 기독교인들은 결국 영토를 차지하게 되었지만, 새로운 국경선은 새로 생겨난 레바논 영토에서 기독교인들의 인구통계학적 지배를 종식시킬 뿐이었다.[4]
지도[편집]
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동영상[편집]
각주[편집]
- ↑ 〈레바논산〉, 《위키백과》
- ↑ 〈레바논산맥(두산백과)〉, 《네이버 지식백과》
- ↑ 〈레바논 산〉, 《요다위키》
- ↑ "Mount Lebanon", Wikipedia
참고자료[편집]
- 〈레바논산〉, 《위키백과》
- 〈레바논 산〉, 《요다위키》
- "Mount Lebanon", Wikipedia
- 〈레바논산맥(두산백과)〉, 《네이버 지식백과》
같이 보기[편집]
